毛泽东同志的《论持久战》是中外著名的军事理论著作，它阐明和科学地预见了中国抗日战争的历史进程，发挥过巨大的理论指导作用，是毛泽东人民战争思想的奠基之作。尽管《论持久战》的内容是针对战争问题进行讨论，但其出神入化地运用辩证唯物主义和历史唯物主义的分析方法，以及总揽全局、纵横捭阖、纵论古今的恢弘气势和充满智慧的逻辑构建，深深吸引着探寻事物发展规律、寻找制胜法宝的各方人士的注目，其影响已远超军事领域。

《论持久战》的当代价值体现在贯通古今与洞察全局、彼己认知与扬优避劣

贯通古今与洞察全局。通读《论持久战》，最为强烈的感受是，毛泽东同志中外战史烂熟于胸的博学和洞察抗战全局的气势。为了说明战争中优势劣势和主动被动的转化，毛泽东同志列举了中外大量历史战例，例如，晋楚城濮之战、楚汉成皋之战、韩信破赵之战、新汉昆阳之战、袁曹官渡之战、吴魏赤壁之战、吴蜀夷陵之战等；此外还列举了拿破仑以少胜多的战例，以及苏联内战中苏俄红军局部优势、局部主动转化为全局优势、全局主动的战例。这些著名战史例证用以说明古今中外优劣势的转换并非特例，而是战争辩证法的规律性体现。如果说战史只是说明已经发生过的事情，那么与抗战相关联的战例，毛泽东同志更为重视。对意大利入侵阿比尼西亚的战争、西班牙内战，毛泽东同志都有独具视角的分析。例如，对意大利入侵阿比尼西亚的战争，毛泽东同志指出阿比尼西亚亡国的原因在于小国、政治落后、孤立、领导者犯错，中国与之相比完全不一样。对抗战开始以来十个月的战例，日军所表现的进军特点，战场表现，毛泽东同志十分敏锐地指出其大错有五：逐渐增加兵力、没有主攻方向、没有战略协同、失去战略时机、包围多歼灭少；而中国在强敌之前仍可以抓住敌人的主观错误取得如台儿庄战役的胜利和平型关大捷，说明日本并非不可战胜。这种贯通古今的论述雄辩地支撑了“最后胜利是中国的”这一《论持久战》的核心结论。

与贯通古今一样，在把握抗战军事发展时，《论持久战》还立足于洞察全局。《论持久战》洞察全局的逻辑起点是战争与政治关系的性质，“战争是政治的继续”，“是流血的政治”，“政治发展到一定的阶段，再也不能照旧前进，于是爆发了战争，用以扫除政治道路上的障碍”。把握住战争与政治的这一关键点，结合时代发展的主要政治矛盾，《论持久战》分析道，“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争”；“这次战争是在第一次世界大战所已开始的世界资本主义总危机发展的基础上发生的，由于这种总危机，逼使各国资本主义国家走入新的战争”；“目前的战争发展到世界大战之间，是不会间断的”；“意大利同阿比尼西亚打了之后，接着意大利和西班牙打，德国也搭了股份，接着日本又同中国打。还要接着谁呢？无疑地要接着希特勒同各大国打”；“占着五万万以上人口的中日两国之间的战争，在这个战争中将占着重要的地位，中华民族的解放将从这个战争中来”。在抗战的第一阶段，中国尽管失地，但日本实际能够控制的区域是狭小的，且受到国际舆论的责备，加深与外国的矛盾；在第二阶段，“国际援助将逐渐地增进”；第三阶段，“国际形势将变到大有利于中国。中国的任务，就在于利用这种国际形势取得自己的彻底解放”。这些论述，高屋建瓴，通过分析资本主义世界体系内在矛盾，洞察二十世纪三十年代波谲云诡的国际关系的全局，准确把握住并预见了第二次世界大战从局部战争发展到全面战争；准确预见了中国抗日战争的发展过程和结果。可谓全局在胸，变化了然。

彼己认知与扬优避劣。毛泽东同志认为，战争的本质是保存自己消灭敌人。从这一点出发，产生战争中一个最基本的问题，即彼己认知。《孙子·谋攻篇》云：“知己知彼，百战不殆。”因此，彼己认知对战争胜负具有非常重要的作用。《论持久战》作为论述抗日战争的著作，自然要把彼己认知的问题摆在重要地位。毛泽东同志认为日本军力、经济力和政治组织力强，也能得到国际法西斯国家的援助，但人力、军力、财力、物力经不起长期的战争，因其战争的非正义性受到来自国际的压力会随时间推移变大。中国的军力、经济力和政治组织力不如敌人，但处于进步时代，能够通过努力不断进步；且地大、物博、人多、兵多，因其战争的正义性会得到国际越来越广泛的支持。对于认识中日之间这些特点的重要性，毛泽东同志强调，这是抗日战争的全部基本要素，“是贯彻于双方一切大小问题和一切作战阶段之中的，不是可有可无的。观察中日战争如果忘记了这些特点，那就必然要弄错”。

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